Russian Вершки и корешки@vershki
Вершки и корешки Рекламу не продаю вп не занимаюсь Иван @owl1959 If you're a regular viewer please DON'T try to become a Patreon supporter for as little as $1 per video because they are of course free for me to make, and I don't even have a Patreon account.
HashFlare
Information
6 000
members
9.29%
0
publications
N/A
views per week
N/A
views per month
  • 0
    in this channel
  • 0
    from this channel
  • 0
    forwarded channels

:(

No one has rated this channel
Be the first!
Channel statistics
Show
Publications Last 10 publications
November 28, 2018 09:20
Вчера читал о религии Восточного Тимора. Они католики, но верят в справедливых крокодилов, которые убивают только грешников. Священники их не поправляют, потому что они марксисты и давно ушли в партизаны, чтобы бороться за свободу рабочего класса.
November 28, 2018 08:42
Но есть и хорошие новости.

https://www.dailymail.co.uk/news/article-6428971/Science-Fiction-writer-claims-Lord-Rings-series-racist.html
November 27, 2018 21:42
10 вещей, которые культурный человек обязан сделать на ярмарке non\fiction:
9 отправиться на нее в субботу после обеда, в самый аншлаг
8 проникнуть в ЦДХ бесплатно
7 разменять продавцу сто рублей
6 приобрести календарь со Сталиным
5 сделать селфи с Павловским
4 убедиться, что художник Норштейн еще жив, и купить у него магнитик
3 снова поразиться размерам поэтов Зильбертруда и Рубинштейна
2 не купив ни одной книги выпить последнюю банку теплых «Жигулей» в столовой
1 покинуть ярмарку, направившись с бывшей студенткой в пивную

Если вы вдруг пропустите отдельные этапы нашего декалога, то завтра на ярмарке их можно компенсировать посещением вот таких вот мероприятий:

Среда, 28 ноября
15.00 Презентация книги «Театр и его двойник» Антонена Арто. Книгу представят Анатолий Васильев и Наталья Исаева. Организатор: издательство Ad Marginem Press
17.00 Что такое Россия: дискуссия о рождении государства. Организатор: издательство «Новое литературное обозрение». Участвуют Михаил Кром, Александр Филюшкин и Евгений Анисимов
19.00 «На плечах Умберто Эко». Издательство СЛОВО обсуждает книги Умберто Эко с блогерами Полиной Парс и Михаилом Халецким

Но мы их не советуем.
November 27, 2018 19:03
November 27, 2018 15:14
​Причины такого культурного перепроизводства мне до сих пор не совсем понятны, но зато со временем я выяснил, что включиться в эту игру и не подвязать с ней вовремя проще простого. Например, на днях в канале КРОТа иронизировали на тему того, что писать про Егора Летова сегодня стало уже дурным тоном — но ведь мы грешные в фаланстеровском паблике вк давно затерли «Гражданскую оборону» до дыр, врубая ее по делу и без дела денно и нощно, так что это камень и в наш огород. Мы же и там же начали форсированно выкладывать пдфы старых книжек и курсы лекций, а теперь вконтактике полно идиотских мусорных пабликов с тоннами такого добра, на которое глаза не смотрят — я-то сам например слушал все курсы перед публикацией (и плохого никогда, тешу себя надеждой, никому не советовал), а теперь не вяжущие двух слов «админы» мешают скопипащенный у нас академ с эзотерическим бредором, а потом в тысячный раз предлагают ознакомиться с бедными несчастными «Беседами о русской культуре» Лотмана, которые из-за этого зоопарка при всей к ним любви уже просто противно слушать. Разумеется, делалось и делается перечисленное выше в том числе из добрых побуждений, а не только для того, чтобы набрать лайки.

Вспомнил я об этом в связи со списочно-нонфикшеновской лихорадкой, которая в этом году по моим ощущениям достигла апогея. Мы в «Горьком», само собой, тоже приложили к ней руку, а как иначе: издательский цикл давно уже замкнут на главную книжную ярмарку года, «Нон-фикшен» дает редкую возможность за день-другой изучить не только вал новинок, но и вообще почти все хорошее, что есть в данный момент на книжном рынке и т. п. И хотя стоят книги на ярмарке сейчас во многих случаях совсем не дешево (не говоря уже о том, что надо еще и платить за вход), но зато там действительно случается откопать то, чего в «Фаланстере» уже или вообще нету. Короче, мероприятие важное и нужное, навигация по новинкам — вещь необходимая, но когда составление этих списков (в большинстве своем грамотных и продуманных) превращается вдруг во всенародную забаву с толканием локтями, хотеться всего этого начинает не больше чем деконструктивизма и «Бесед о русской культуре». Дошло до того, что сайт, прости господи, «Лайфхакер», публикующий материалы типа «10 самых эффективных способов ковыряния в носу, которые приносят богатство и успех», в этом году впервые выкатил нонфикшеновский список! Нет ну, а что, все побежали и я побежал, правильно. Короче громких выводов из этой подзатянувшейся телеги я делать не хочу, но мне кажется, что к той поляне, на которой мы все сидим, нужно как-то бережнее относиться — и уж точно не стоит ее так яростно вытаптывать.

На сладкое скриншот из гуглбукс с поиском по запросу deconstruction — ну и где он сегодня, этот ваш деконстракшен, нужен ли кому-то вообще интересно? (К слову, Джонатан Каллер — хороший автор, жалко что на русский его почти не переводят.)
November 27, 2018 15:14
О списках книг к ярмарке «Нон-фикшен»

Одной из первых программ, которую я освоил, получив широкополосный доступ в интернет, был «Суслик», пиринговая приблуда, с помощью которой в то время такие как я терабайтами выкачивали всякую жуть (одно время «Суслик» использовался едва ли не наравне с торрентами, да и сейчас жив и помогает отыскивать наиболее оголтелые дикости). Однажды я вбил смеха ради в поисковое окошко вместо Nurse With Wound слова deconstruction и pdf — к большому моему удивлению, поиск дал неплохой результат, и хотя некоторые книжки скачивались очень долго, с неделю, а некоторые вообще не скачивались, вскоре у меня на харде была папочка «Деконструкция», и там лежал десяток англоязычных изданий; что-то из этого я сразу принялся читать, что-то отложил на потом, и был очень доволен.

Постепенно количество пдфов увеличивалось, в сети множились сайты с книжками, и в наконец я наткнулся на великую ирландскую пиратскую библиотеку (название запамятовал, олдфаги вспомнят), где и проторчал потом безвылазно до самого ее разгрома (тогда, помнится, все повесили носы, но «Либген» и его бессчетные зеркала по-прежнему цветет и пахнет). Короче, в один прекрасный день я понял, что в папке «Деконструкция» (рядом с которой было уже, конечно, много других папок) книг больше, чем можно прочесть за всю жизнь — при том, что я почти ничего из нее не использую. Ну казалось бы и ладно, много не мало, но еще через какое-то время появился сайт google.books с частичным просмотром новых книг, и когда я решил там посмотреть что-то про деконструкцию и теорию литературы, у меня глаза полезли на лоб: изданий было чудовищное, немыслимое количество. Причем не могу сказать, что дело пахло халтурой — книжки в большинстве своем были добротные, изобретательные и хорошо написанные, но в какой-то момент стало казаться, что можно отыскать работу, в названии которой рядом с фамилией «Деррида» будет любое слово или фамилия вообще любого писателя — типа «Деррида и борщ» или там «Деррида и Петрюс Борель» (во всяком случае навскидку книга про Деррида и африканскую литературу есть, про Деррида и индийскую философию есть, про Деррида, Жорж Санд и Дебюсси тоже есть). На этом мой непродолжительный интерес к деконструктивизму в литкритике резко увял, а пресловутая папочка отправилась в корзину.
November 27, 2018 14:21
Раз вспомнили драгоценную переписку Лотмана с Успенским, то грех не процитировать оттуда какой-нибудь диаманд — например вот это, про Пятигорского и Мамардашвили.

Борис Успенский — Юрию Лотману: Вы спрашиваете, как наши дела с Мамардашвили, и, по-моему, подозреваете, что я ничего не делаю в этом отношении. А я именно только этим и занят. Позвольте отчитаться.

С начала сентября я регулярно спрашивал у Пятигорского, как обстоят дела со статьей, на что последний, зная мой педантизм, так же систематически докладывал мне о ее продвижении. Он последовательно сообщал мне, что статья прочитана, одобрена, принята, назначена на ближайшую редколлегию и т.п. По-видимому, если бы я подождал еще немного, то я получил бы известие, что она уже вышла. Но, совершенно случайно, я нарушил этот естественный поток событий, встретив Мамардашвили на улице.

— Ну что, как наша статья, — бодро спрашиваю я у него, имея в виду главным образом получить сведения о том, когда я получу корректуру.

— Какая статья? – говорит Мамардашвили. – Я же ее два месяца как вернул Пятигорскому для доработки.

(Клянусь, не преувеличиваю ни капельки!)

— Но позвольте, — я обомлел, — а Пятигорский утверждает, что статья у Вас, что она прошла уже все стадии и т.п.?

Мой собеседник глядит на меня соболезнующее и говорит, что ему, как члену редколлегии и заместителю главного редактора по крайней мере, ничего об этом не известно. А Пятигорский (говорит он спокойно), вероятно, сошел с ума.

— Но почему же Вы отдали ее именно Пятигорскому, — продолжаю не понимать я. – Ведь авторы-то, кажется, мы с Ю.М.?

— Ну да, — говорит Мамардашвили, — но я сделал некоторые замечания, статья нуждается в доработке, а Пятигорский сказал, что он сам все исправит.

Ну как Вам это нравится?

Звоню Пятигорскому. Он страшно удивлен и говорит, что ничего не понимает, что статья наверняка у Мамардашвили. Я требую от него, чтобы он звонил Мамардашвили и сам выяснял в чем дело. Тут, по-видимому, происходит диалог обоих в жанре «Краткого введения в теорию виджнянавады». Разговор, надо думать, касается все больше метатеории сознания.

Так или иначе, через некоторое время Пятигорский сообщает мне, что Мамардашвили вспомнил, что он действительно не давал статьи Пятигорскому. Через некоторое время я получаю известие, что статья потеряна. Потом – что она нашлась. Больше я пока ничего не знаю.

В общем, дорога в «Вопросы философии» вымощена благими намерениями Пятигорского и ненапечатанными статьями. Но как Вам нравятся эти два философа?

Конечно, по недосмотру наших друзей – М. и П., статья может случайно и выйти.
November 27, 2018 14:02
​Как и обещал, начинаю анонсировать моднейшие коммонплейсовские новинки: уже вышли и поступили в продажу два наших долгостроя, книги Бориса Успенского и Модеста Колерова, солидные и даже внушительные — с ними пришлось серьезно повозиться, но результат того стоил (обе уже в «Фаланстере», стоят 414 рублей каждая). Итак:

Борис Успенский. Исследования по русской литературе, фольклору и мифологии. М.: Common place, 2018.

Борис Андреевич Успенский — ученый с мировым именем и широчайшими познаниями в разных областях гуманитарного знания, близкий друг Юрия Лотмана (мы как-то публиковали выдержки из их гениальной переписки). Для нашей книжки БА собрал тексты про русскую культуру с довольно широким тематическим разбросом: о том, как работают стихи Мандельштама, о фольклорной основе «Носа» Гоголя, о «Заветных сказках» Афанасьева (которые тот даже не мог напечатать в России, пришлось выпускать за рубежом) и т. д. На меня самое большое впечатление произвели две статьи: о том, как разговаривают черти, а также об истоках русского мата — этот текст, центральный в книжке, сам по себе тянет на маленькую монографию, из него вы узнаете наконец, чью мать ебал пес (и зачем). Очень рекомендую.

Модест Колеров. Археология русского политического идеализма: 1904–1927. Очерки и документы. М.: Common place, 2018.

Модест Алексеевич Колеров по причине своих крайне этатистских взглядов в определенных кругах считается фигурой несколько одиозной, однако его научные заслуги признаны всеми — сколько он написал, издал и подготовил к публикации материалов по истории отечественной мысли, одному Богу известно (мне кажется, что уже целый шкаф). Меня в МА с давних пор привлекает полная интеллектуальная независимость и глубокая осведомленность в истории русского марксизма, но благодаря работе над его новой книжкой я начал вдруг приобретать вкус и к русской религиозной философии, которая всегда казалась мне сферическим конем в вакууме. Как выяснилось, ее можно правильно контекстуализировать, и тогда даже мысль Николая Бердяева, если брать крайний пример, приобретает вполне конкретные, а не абстрактно-духовочные черты. Собственно, едва ли не весь русский идеализм начала прошлого века вышел из марксизма и социал-демократии, и хотя многие его представители перешли потом на правые позиции, оказались в эмиграции и т. п., мы, как мне кажется, с полным основанием выпустили эту книжку (среди героев которой Андрей Белый, национал-большевик Николай Устрялов, о. Сергий Булгаков, Василий Розанов и др.) в серии «Старая школа», где публикуются тексты, посвященные истории левой теории и практики.
Умер философ Лоуренс Беккер, автор знаменитой работы A New Stoicism — вероятно, главной современной интерпретации стоицизма. В «Как быть стоиком» Пильюччи одна из глав посвящена Беккеру, который всю жизнь страдал от тяжелых последствий полиомиелита:

«Полиомиелитом Беккер заболел в 1952 году, еще до изобретения вакцины, и несколько лет провел в клинике. Поначалу он был парализован и подключен к аппарату искусственного дыхания, потом были два с половиной года реабилитации, и Ларри удалось восстановить контроль над ногами — но не над руками. Проблема с дыханием тоже сохранилась и с возрастом только усугубилась. Ларри дышит с помощью мышц шеи, диафрагма в этом процессе не задействована. Когда Беккер засыпает, дыхание прекращается, уровень СО2 в его крови поднимается слишком высоко, и он просыпается. "Это неудобно", — шутит Ларри. Поэтому во время сна и дневного отдыха он использует небольшой портативный аппарат искусственной вентиляции легких. Физические способности, восстановленные много лет назад в реабилитационной клинике, с возрастом постепенно теряются. Раньше он мог вставать с коляски, ходить, подниматься по лестнице и читать в аудитории лекции перед студентами, но затем прекратил преподавать в колледже и теперь ведет только индивидуальные занятия».

http://dailynous.com/2018/11/26/lawrence-becker-1939-2018/?fbclid=IwAR0N-pvZG8LbGc52NQrBoP7xh7lMlFa2abktBx1UFYUnhcFDgNcYJuFMJJQ
November 26, 2018 15:38
​Многие в ужасе от того, какие масштабы принимает экспансия феминистской идеологии в России, однако на мой взгляд бояться тут совершенно нечего — постоянно натыкаюсь на свидетельства того, что в наших палестинах феминизму все равно никогда ничего не светит. Вот, например, цитата из книги (довольно неплохой) «Уильям Шекспир. Человек на фоне культуры и литературы» О.В. Разумовской, доцента РУДН:

«Таким образом, при Елизавете в Лондоне сложилась необычайно плодотворная, благоприятная для одаренных и целеустремленных людей среда. Стоит ли удивляться, что Уилл Шекспир, оставив скучный Стратфорд с его четверговыми базарами и увядающую жену с тремя маленькими детьми, не преминул воспользоваться шансом, который предоставляла ему сама эпоха?»

(Перечитал эту цитату уже раз в пятый кажется, и снова прям пробрало, это же уметь надо так сформулировать.)
Publications of channel
Go to full channel publications archive
Get it on Google Play